Жестокий язычник, неумолимый правитель, не знавший сомнения воин, мучительно искал смысл уходящей сквозь пальцы жизни. Искал и не находил. Почему так недолго просуществовало язычество? Оно не отвечало на главнейший вопрос жизни, каков смысл человеческого существования.

В чем тупиковость большинства религий? Они проповедуют, что человек умирает и не воскресает. Христианство проповедует Христа распятого, умершего и воскресшего. Земным отрезком жизни, жизнь не заканчивается и в этом сила и непобедимость христианства. Каждый человек мечтает жить вечно, а Христианство проповедовало это.

В язычестве этого не было. Владимир мог задуматься над этим вопросом человеческой жизни, и это подвигло его к поискам, в какой же религии на этот вопрос есть разумный ответ? Князь начинает выбирать новую веру.

Почувствовав некоторые перемены в поведении Владимира, первыми пришли к нему волжские булгары (историческое государство в среднем Поволжье и бассейне реки Камы в X-XIII веках). Это была самая северная мусульманская страна в Поволжье. Владимир расспрашивает их о мусульманстве и отказывает, так как ему не понравилось несколько моментов – обрезание, запрет есть свиное мясо, и запрет на алкоголь. Как говорилось в фольклоре тех времен: «В Руси – веселье, есть и пить и не можем без этого быть». По-моему, это продолжается до настоящего времени. Вот как крепки традиции! Сейчас бытует такое выражение: «Да здравствует русский отдых – самый бессмысленный и беспощадный в мире!». Чем не отголоски язычества. Не далеко мы от него ушли.

Согласно преданию Владимир отказал и латинянам иудеям, а вот Византийцев, которые крестили его бабку воспитательницу княгиню Ольгу, принял по-иному. Пришел православный богослов, философ из Византии, стал рассказывать о своей вере, и Владимир очень заинтересовался вопросом загробной жизни.
Он отправил своих приближенных посмотреть различные веры и их богослужения. Когда они вернулись, стали рассказывать, что красивее всего было богослужение в Софии Константинопольской. Когда они присутствовали на православной службе, то не знали, где находятся – на небе или на земле. Для наших предков это был культурный шок.

Они увидели красоту Божьего мира, которую тогда являла Византия в этом богослужении и, главное, смогли это передать князю Владимиру и зажечь его сердце. Красота это добрОта, это чувство не внешнее, а внутреннее. Это чувство нравственное, характеризующее внутреннее содержание человека, его нельзя сравнивать с конкурсом красоты, которые сейчас проходят. Это взгляд человека на Мир, на Бога.

  Владимир принял решение принять Христианство.

Христианство – это не форма государства, а глубочайшее преображение человеческой личности, что и происходило постепенно с Владимиром, превращая его из язычника в христианина. Владимир победил страх смерти в тот момент, когда христианин Федор защитил своего сына, которого хотели принести в жертву язычники, и погиб вместе с ним при поджоге его дома за непослушание. Владимир понял, что смерть, не страшна.

Летописи свидетельствуют о чуде, которое сопровождалось крещением князя Владимира. Ожидая, во взятой Корсуни, приезда своей невесты Византийской царевны Анны, он сильно разболелся и потерял зрение. По преданию, Анна заявила всем, что его надо немедленно крестить, и чудо, совершенное при крещении, запечатлелось во всех летописях: князь Владимир, выйдя из купели обрел ту полноту зрения, которую он имел до своей болезни.

В результате этих событий у него открылись очи и физические и духовные. Владимир добился, чего хотел: получил в жены царевну Анну, стал христианином и вернулся на Русь. Он очень переменился и хотел, чтобы все бояре, воеводы, дружинники и простой народ приняли христианство. Это произошло летом 1августа по юлианскому календарю. Событие было величественное – масса людей стояли в воде Днепра, кто по грудь, кто по шею, держа малых детей на руках.

Владимир возносит благодарность Богу, но не все были довольны, многие затыкали уши и уходили. Владимир альтернативы не предлагал, то есть никакой свободы волеизъявления, никакой демократии – принимай христианство и все! Для древних русичей власть князя была священна. Он, для языческого сознания, являлся в некотором смысле Богом и перечить ему нельзя.

Как говорится в летописи, одним из первых деяний было то, что свалили идола Перуна, высекли его, волочили по городу и сбросили в Днепр. Это было символическое уничтожение старой веры. Конечно, для многих людей это была трагедия. Люди верили в одних богов, и внезапно все изменилось.
Столкнулись 2 мира. Один мир, в котором весь смысл жизни заключался в этой жизни и в нем свои законы хищника, законы животного мира. И другой мир, который говорил, что наша жизнь это только подготовка к той жизни: будьте совершенны, как отец ваш совершенен. Открылась перспектива вечной жизни. Принять все это было не так просто, и язычники сопротивлялись.
Христианство это та вера, которую навязывать нельзя, она приходит с проповедью. Даже зерно, упавшее в землю должно сначала умереть, а потом прорасти, для этого требуется время. Все должно происходить постепенно.

Мы и сегодня полностью не отказались от язычества. Живой пример – масленица – языческий праздник, посвященный Богу Солнца. Славяне пекли круглые блины, похожие на солнце и ели их как идоложертвенное. Таким образом, они приносили жертву Солнцу. Христианство не стало отметать этот безобидный обычай, и даже он был включен в церковный календарь.
Существуют языческие предрассудки – вера во всякие приметы (черная кошка), порчу, сглаз. Это вошло в плоть и кровь даже современного человека и в настоящее время, по-моему процветает. В языческой Руси, которая стояла на пороге XI века, новое христианское учение виделось странным и не понятным. Казалось, все в нем противоречит окружающей жизни, где царит право силы, а милосердие это непростительная слабость.

А князь Владимир стал открывать свои палаты и приглашать нищих, больных и убогих для того, чтобы их кормить из царской посуды, тем самым показывая свое отношение к человеку, как христианина. Он собрал всех своих наложниц, попросил у них прощения, всем дал свободу и многим помог найти достойных мужей. Своей жене Роднеге сказал, что она может просить все, что захочет, в том числе и достойного мужа (как христианин он не мог иметь двух жен). Она ответила отказом и ушла в монастырь. Дальнейшая судьба ее не известна. У Владимира было столько сыновей и дочерей, что он сам не знал, кто от кого родился и он ли отец, хотя всех признавал.

Дошло до того, что Владимир выпускает преступников из тюрем, дает им амнистию, так как считает, что не имеет права кровь проливать, должен всех прощать и не судить их. И тогда, за голову схватились уже митрополиты и епископы, и церковь заставляет его быть судьей, чтобы обезопасить народ от преступников. Но он как христианин боится судить людей — «не судите и не судимы будете».

Князь Владимир принял христианство искренно, а не из политических соображений. Он, как бы, заново родился, и принял новую жизнь с открытым сердце. Для народа христианство стало настоящей, глубокой и серьезной верой. Православие, как религия, оказалась очень гармонична с душой нашего народа. Со временем, когда в 1054 году произошло разделение христианской церкви на православную и католическою, и на Руси утвердилось православие, в религию стали вносить свои национальные особенности: в архитектуру, в иконопись. Сейчас русские храмы значительно отличаются от Греческих и Византийских.

Только после принятия Владимиром христианства, начинается проникновение славянской культуры и письменности на Русь. До этого Русь бала страной устной культуры. Был дан мощный толчок во всех сферах жизни. Зарождается национальный характер народа – это жертвенность, умение самоограничиться, самоорганизоваться.
Владимир был причислен к лику святых как равноапостол. Это категория святых, которые обратили в Христианство народы или страны. Князь Владимир совершил поворотный момент в нашей истории, ему мы обязаны всем. Такие как мы есть это благодаря Князю Владимиру.

Многие говорят, но какой он святой: бабник, пьяница, политик хитрый и лукавый, жестокий человек, брата убил. Но он святой, потому что надежду дал не просто своему народу, а всей Руси на многие поколения. Почему его назвали Красное солнышко? Потому и назвали, что он освятил эту жизнь своей собственной жизнью.

Факт крещения Руси говорит о том, что в ее истории произошло нечто грандиозное по существу. Был совершен поворот в мировоззренческом плане, а важнее этого в истории жизни человека и человечества и быть не может!

Всё, мои дорогие друзья. Я вместе с Вами приобщилась к истории нашей великой Руси.

С уважением

Праздник День Крещения Руси был провозглашен совсем недавно в 2010 году. Его решили создать в честь великого свершения – провозглашения христианства, как основной религии государства в 988 году. И теперь каждый год мы отмечаем День Крещения Руси в одну и туже дату  – 28 июля.

Владимир Красное Солнышко

О крещении Руси я мало знала, скажем так – ничего не знала. Думаю, многим будет интересен экскурс в историю. Вероятно, не было бы Христа, не было бы и крещения Руси.

Каким был Владимир Красное солнышко, святой равноапостольный князь, язычник, креститель Руси, решение которого навсегда определило исторический путь русского государства?

Жестокий человек, который пришел к власти, убив собственного брата, который в процессе захвата Киева, захватил еще Полоцк, убил тамошнего князя и его сыновей. Брал все силой: земли, женщин. Как политик был лукавым, хитрым. Без этого в те времена было не обойтись, иначе государство невозможно удержать.

Процесс личного крещения Владимира – сложный. Это было связано с конкретными политическими и военными обстоятельствами того времени. Он стремился к тому, чтобы народу принести единую религию цивилизованного тогдашнего мира.

Любая легенда имеет серьезное основание. Иногда это носит исторический или психологический, духовный характер. Князь Владимир-это образ от Руси. Человек и человечество живут по единому закону, каков человек, таково и человечество, таково и государство.

Сейчас, вероятно, трудно восстановить реальность того времени, в основном это повести временных лет. Даже день рождения Владимира не установлен точно. Примерно в 948 — 960 годах от рождения Христова в селении под Псковом у наложницы князя Святослава Игоревича родился сын, нарекли его Владимиром, что означало владеющий миром.

Воспитанием его занимался дядя по матери Добрыня, в обычаях Руси было привычным делом доверять воспитание наследника старшим дружинникам. Владимир патологически боялся смерти. Когда ему было примерно 9 лет, Киев обложили печенеги, а лето было жаркое и в городе не было ни хлеба, ни воды. Ели не только собак, но и людей. Владимир, вероятно, перенес стресс и с этого момента им движет страх смерти.

В детстве одиночество, сиротство и то, что он был незаконнорожденным и нелюбимым внуком в семье бабушки княгини Ольги тоже наложили отпечаток на его психику. За то, что он родился от ключницы Малуши, его называли сыном рабинич, то есть сыном рабыни. Но он был сыном князя и имел все княжеские права, и воспитывался в доме княгини Ольги, которая была человеком недюжинных способностей и совершила важный шаг: поехала в Константинополь ко двору Византийского императора Константина и приняла крещение.

Личность княгини Ольги оказала огромное влияние на Владимира. К сожалению, она рано умерла, когда Владимиру было примерно 7-8 лет.
Его отправили в Новгород, и через 7 лет он видел, как в борьбе за власть один из его старших братьев Ярополк убил другого брата Олега. Естественно все это сказалось на мировоззрении Владимира и, не достигнув 20 лет, юный князь вступает в смертельную схватку за Киевский престол.

Религия, в которой был воспитан князь Владимир, предполагала и утверждала именно такой принцип отношения к получения власти и отношения между различными племенами и народностями. Это был естественный и законный принцип тех времен.
Убив брата Ярополка, Владимир в 980 году от рождества Христова приходит к власти не только в Киеве, но и во всей Руси.

Большинство историков представляют образ Владимира как язычника, человека необузданных страстей, который имел 700 наложниц, много жен и детей. Он брал все, что хотел. Взяв Полоцк, он пленился красотой половецкой княжны Рогнеды и, убив всех ее родственников, взял ее в жены, любил ее всю свою жизнь. Она родила ему семерых детей.

Какая была Русь в начале правления Владимиром? Это было государственное образование внутренне достаточно неустойчивое, аморфное. Разрозненные племена, которые между собой то воевали, то мирились. Не было единой Руси. Владимир понимал, что без единой религии государство процветать и успешно жить не может. Просто личность князя не может скреплять все государство, должен быть какой-то единый культ.

Язычество на Руси

В Руси в то время процветало язычество. Как повествуют летописи, в Киеве рядом с теремным двором, на холме были установлены деревянные идолы. Во главе стоял Бог Громовержец Перун с серебряной головой и золотыми усами. Он являлся покровителем князей и дружины. Языческим идолам на Руси приносились человеческие жертвы, обычно животных.

Дружина была священна. Князь ходил с ней в походы, участвовал во всех событиях дружинников. С ними пировал, решал государственные вопросы. Это был и парламент, и какой-то совещательный орган, и военная организация.
Владимир начал задумываться, а так ли хорошо язычество, если оно доводит до того, что гибнут лучшие из воинов-христиан, каким был его друг Федор, у которого хотели принести в жертву сына, но он воспротивился, и его заживо сожгли вместе с сыном.

Историки считают, что есть две версии крещения Владимиром Руси.

Первая – это история блестящих, международных интриг талантливого, дальновидного и расчетливого политика, главы стремительно усиливающегося варварского государства. Связи с Византией были важны не военным противостоянием, а мирным сосуществованием, так как Византия была крупнейшей державой, очень развитой империей. Если Русь хотела стать государством высокого уровня, она должна была войти в соприкосновение с Византией. Приобщение это могло быть путем династических браков.

Владимир попросил руки царевны Анны сестры двух Византийских императоров Константина VIII и Васи́лия II Болгаробо́йца, и получил категорический отказ. Византия была сильным государством, в некотором смысле центром земли, государство Мира. Так они себя считали, и им совершенно не нужен был язычник. А для князя Владимира, как для варяга, который пришел с севера, который объединяет все разрозненные племена, было необходимо иметь что-то единое и, конечно, единого Бога, который может объединить народ.

Не было бы счастья, да несчастье помогло. Спустя 4 года, Византия очутилась в жесточайшем кризисе. Вспыхивали мятежи, для подавления которых были нужны военные силы и императоры Византии обратились за военной помощью к Владимиру. Россия к тому времени была одна из мощных сильных держав, с мнением которой считались. И Владимир в ответ поставил условием женитьбу на Византийской принцессе, которая не могла бы состояться, если бы Владимир был язычником. Он должен был принять крещение.

Владимир оказал помощь, но императоры не выполнили обещание, короче, обманули. Владимир пошел на Корсунь (современный Херсон в Крыму), обложил её со всех сторон и ждал два месяца, когда приедет царевна. Как говорит легенда, кто-то прислал стрелу из осажденного города с описанием коммуникаций и Владимир перекрыл водопровод. Жители Корсуни открыли ворота, и Владимир вошел в город. В то же время приехала обещанная царевна Анна.

Дорогие друзья, я думаю, что вы устали от такого длительного повествования, а как я устала печатать, предварительно прочитав огромное количество литературы по этому вопросу. Так что, о второй версии крещения Владимиром Руси, прочитаем в следующий раз. Я думаю, что историю крещения Руси нужно знать каждому человеку, который живет не только в России.
С уважением

Православный крест